Партийность в социологии

принцип, предполагающий уяснение связи между теми или иными направлениями теоретической мысли в социологии, исследовательскими ориентациями и приоритетами и реальными социально-классовыми, экономическими и политическими интересами, определяющими ход общественного развития. В философском плане опирается на безусловное признание ценностной природы социологического знания и на марксистско-ленинское решение вопроса о соотношении заинтересованности в процессе и результатах познания и объективности истины. Противостоит двум крайностям. С одной стороны,концепции беспристрастности, незаинтересованности социологического знания и сайентизму как методологической ориентации, основанной на противопоставлении науки как сферы чистого знания и общественных отношений. С другой стороны, противостоит вульгарному социологизму, настаивающему на непосредственном характере связей между теорией и практическими интересами, игнорирующему относительную самостоятельность теоретического мышления в области обществознания, его связь с более высокими областями надстройки и духовного творчества. Отвергая эти две крайности, принцип П. в с. вместе с тем не противоречит мировоззренческой направленности социологической науки, ее способности обогащать своими достижениями общую систему знаний о мире, обществе, человеке. В марксистско-ленинской социологии принцип партийности одна из ключевых идей, раскрывающих ее связь с практикой социалистического строительства. Подлинная партийность предполагает глубокий профессионализм и высокую культуру социологических исследований, ответственность за всю совокупность данных, призванных не приукрашивать действительность, а раскрывать ее во всей сложности и противоречивости. Опыт развития социологии в СССР показывает порочность и недопустимость демагогической апелляции к принципу партийности в целях утверждения групповых интересов в науке, отказа от исследовательского поиска, прикрытия острых направлений исследований, связанных с изучением негативных явлений. Важнейшим условием проведения принципа П. в. с. является безусловное исполнение социологом этического требования к ученому быть «служителем истины», поборником правды, противником проникающей в науку политической конъюнктуры и группового прагматизма, радетелем совести человеческой.